ရွီလာဟ္။    ။ အစၥလာမ္ဘာသာသည္ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္အား မိန္းမအမ်ား ႏွင့္လက္ထက္ခြင့္  “Polygamy” ကို အဘယ္ေၾကာင့္  ခြင့္ျပဳရပါသနည္း။

ေဒါက္တာဇာကိရ္။    ။အမွန္စင္စစ္  “Polygamy” ဆုိသည္မွာ လူပုဂၢိဳလ္ တစ္ေယာက္တြင္ တစ္ေယာက္ထက္ပုိေသာ ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းျဖစ္သည္။  ဤကိစၥတြင္ အမ်ဳိးအစားႏွစ္မ်ဳိးခြဲျခားႏုိင္သည္။  “Polygeny” ေခၚ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္တြင္ ဇနီးမယားတစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း)ႏွင့္  “Polyendry”ေခၚ လင္ၿပိဳင္ထားျခင္း (အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္တြင္ လင္ေယာက္်ား တစ္ေယာက္ထက္ ပုိ၍ရွိျခင္း) ဟူ၍ျဖစ္သည္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ  ‘Polygamy’ ဟူေသာစကားရပ္အတြက္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္မွ ဇနီးမယား တစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ႏုိင္ျခင္း (၀ါ)မယားၿပိဳင္ထားျခင္းဟူ၍ ထင္ျမင္ေနၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ထုိသေဘာသာမက အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးတြင္ တစ္ဦးထက္ပုိေသာ လင္ေယာက်္ား ၾကင္ေဖာ္မ်ားရွိျခင္းသည္လည္း အက်ဳံး၀င္၏။
ေယာက္်ားတစ္ဦးသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polygeny” ဟုေခၚၿပီး မိန္းမတစ္ဦးတြင္ ခင္ပြန္းတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကုိ  “Polyendry” ဟု ေခၚသည္။ ညီမေတာ္မွ ေမးေသာေမးခြန္းမွာ အဓိကအားျဖင့္ `ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳ ရပါသနည္း။´ တစ္နည္းဆုိေသာ္ မယားၿပိဳင္ထားျခင္း (Polygeny)ကုိ ဘာေၾကာင့္ အစၥလာမ္မွ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္းဟူေသာ အေမးျဖစ္သည္။ ကြၽႏု္ပ္မွ ဤေမးခြန္းကုိ ေျဖပါမည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္သည္ ကမၻာေျမေပၚရွိ ဘာသာေရး က်မ္းဂန္မ်ားအနက္ `ဇနီးတစ္ဦးတည္းသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားေသာ တစ္အုပ္တည္းေသာ စာအုပ္ျဖစ္ပါသည္။ သင္သည္ ဂီတက်မ္း၊ ေ၀ဒက်မ္း၊ ရာမယနက်မ္း၊ မဟာဘာရတက်မ္း၊ သမၼာက်မ္းအားလံုးကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟူ၍ ေဖာ္ျပထားေသာ ေနရာတစ္ေနရာမွ်မရွိပါ။ ကုရ္အာန္ က်မ္းတစ္အုပ္တည္းတြင္သာ `တစ္ဦးတည္းကုိသာ လက္ထပ္ပါ´ဟု ေဖာ္ျပထားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အမွန္စင္စစ္ သင္သည္ ဟိႏၵဴက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈေလ့လာပါက မ်ားစြာေသာဘုရင္မ်ားတြင္ ဇနီးအမ်ားရွိသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ဥပမာ- ဘုရင္ဒါရွရတ္တြင္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ရွိသည္။ ခရစ္ရွနာတြင္လည္း ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍ရွိသည္။ သင္သည္ ဂ်ဴးက်မ္းဂန္မ်ားကုိ ဖတ္႐ႈၾကည့္ပါက ဂ်ဴးဥပေဒ၏ (၁၁)ရာစုတြင္  Polygeny ေခၚ ဇနီးတစ္ဦးထက္ ပုိ၍လက္ထပ္ထိမ္းျမားခြင့္ျပဳထားေၾကာင္း ေတြ႕ရေပမည္။ ရာဘီဂါတ္ဒ္ရႊန္(မ္) ဘင္ဂ်ာဟူဒါ (Gurdshom Benjahuda)မွ Signordအား တင္ျပၿပီး ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ျခင္းခြင့္မျပဳသင့္ေၾကာင္း တင္ျပခဲ့သည္။ သုိ႔တုိင္ေအာင္ မြတ္စ္လင္မ္ ႏုိင္ငံမ်ားတြင္ရွိေသာ စက္(ပ္)ထရာနစ္ ဂ်ဴးလူ႕အဖြဲ႕အစည္း (Septranic Jewish Community)တြင္ (၁၉၅၀)တုိင္ေအာင္ က်င့္သံုးမႈရွိခဲ့သည္။ အစၥေရးႏုိင္ငံ၏ အႀကီးအကဲျဖစ္သူမွ ဤသုိ႔က်င့္သံုးမႈအေပၚ တားျမစ္ပိတ္ပင္ ခဲ့သည္။
ခရစ္ယာန္လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမ်ားတြင္လည္း လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ရာစုခန္႔ထိ (၁၈ ရာစု) Polygeny ေခၚ `မယားၿပိဳင္ထားျခင္း´ကုိ ခြင့္ျပဳေၾကာင္း သမၼာက်မ္းတြင္ ေတြ႕ႏုိင္သည္။ ထုိရာစုေနာက္ပုိင္းတြင္ `ခရစ္ယာန္အသင္းေတာ္´မွ တားျမစ္ခဲ့သည္။ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ တရားေရး (ဥပေဒေရးရာ)ကုိ ေလ့လာပါက အိႏိၵယႏုိင္ငံ၏ တရားဥပေဒသည္  ဟိႏၵဴအမ်ဳိးသားမ်ားအား ဇနီးတစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမား ခြင့္ျပဳထားေၾကာင္းေတြ႕ရသည္။ (၁၉၅၄)ခုႏွစ္တြင္မွ ဟိႏၵဴလက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈ အက္ဥပေဒျပ႒ာန္းခဲ့ၿပီး၊ ၎တြင္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္တစ္ခု ပါ၀င္သည္။ ယင္းမွာ ဟိႏၵဴေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္မျပဳဟူေသာအခ်က္ ျဖစ္သည္။
“အစၥလာမ္တြင္ရွိေသာ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ အဆင့္အတန္း´´ႏွင့္ ပတ္သက္၍ တင္ျပေသာေကာ္မတီ၏ (၁၉၇၅) ခုႏွစ္ စာရင္းဇယားအရ၊ စာမ်က္ႏွာ (၆၆၊ ၆၇)တြင္ ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားေသာ ရာခုိင္ႏႈန္းကုိ တင္ျပထားသည္။ ယင္းထုတ္ျပန္ထားေသာ စာရင္း၊ ဇယားအရ၊ ဟိႏၵဴဘာသာ၀င္မ်ားအတြင္း တစ္ဦး ထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမႈရာခုိင္ႏႈန္းမွာ (၅.၀၆)ျဖစ္ၿပီး၊ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ မ်ားအတြင္း ရာခုိင္ႏႈန္းမွာ(၄.၃၁)ျဖစ္သည္။ ဤစာရင္းဇယားမ်ားကုိထားၿပီး ကြၽႏု္ပ္တုိ႔၏ အဓိကအခ်က္ျဖစ္ေသာ “အစၥလာမ္မွ  ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိေသာ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း (၀ါ) မယားၿပိဳင္ထားျခင္းကုိ အဘယ္ေၾကာင့္ ခြင့္ျပဳထားရပါသနည္း´´ဟူေသာအခ်က္  ကို ေဆြးေႏြးၾကပါစုိ႔။
ကြၽႏ္ုပ္တစ္ခါတင္ျပထားၿပီးျဖစ္ပါသည္။ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၃) တြင္
“မိမိတုိ႔ႏွစ္ၿခိဳက္ေသာ (အျခား) အမ်ဳိးသမီးမ်ားအနက္ (ေယာက္်ား တစ္ဦးလွ်င္) မိန္းမႏွစ္ေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမ သံုးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ သုိ႔မဟုတ္ မိန္းမေလးေယာက္စီႏွင့္ျဖစ္ေစ ထိမ္းျမားၾကကုန္။ တဖန္ အကယ္၍ အသင္တုိ႔သည္ (မိန္းမ တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ ထိမ္းျမား ရာတြင္) တရားမွ်တမႈကုိ ျပဳႏုိင္ၾကမည္မဟုတ္ဟု စုိးရိမ္မကင္း ျဖစ္ၾကျပန္ ေသာ္ (ဇနီးမိန္းမ) တစ္ဦးတည္းႏွင့္ပင္ (တင္းတိမ္ၾကရမည္)။´´ (၄း၃)
ထုိ႔ေၾကာင့္ `တစ္ဦးတည္းကုိသာလက္ထပ္ပါ´ ဟူေသာ စကားသည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တစ္အုပ္တည္းတြင္သာ ေဖာ္ျပထားေသာ ေဖာ္ျပခ်က္ျဖစ္သည္။ အျခားမည္သည့္ ဘာသာေရးက်မ္းဂန္တြင္မွ ၫႊန္ၾကားထားျခင္းမရွိပါ။ အစၥလာမ္မေပၚထြန္းမီ အခ်ိန္ကာလက အာေရးဗီးယားကြၽန္းဆြယ္ရွိ အာရဗ္လူမ်ဳိး ေယာက္်ားမ်ားသည္ ဇနီး အမ်ားအျပား ယူေလ့ရွိသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာသူမ်ားတြင္ ဇနီးဦးေရ ရာခ်ီ၍ပင္ ရွိတတ္သည္။ အစၥလာမ္မွ ဇနီးမ်ားယူျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အျမင့္ဆံုး ကန္႔သတ္ခ်က္ျဖစ္ေသာ `(၄) ဦး´ကုိ သတ္မွတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင့္အေနႏွင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိယူပါက ထုိႏွစ္ဦး၊ ထုိသံုးဦး၊ ထုိေလးဦးအၾကားတြင္ တရားမွ်တမႈႏွင့္ ဆက္စပ္မႈျပဳရမည္ျဖစ္သည္။ ထုိသုိ႔မဆက္ဆံႏုိင္ပါက တစ္ဦးထဲသာ လက္ထပ္ပါ။ ထုိ အမ်ဳိးသမီးက႑၊ က်မ္းပိုဒ္ (၁၂၉)၌ ထပ္၍ ၫႊန္ျပထားသည္။
“ထုိမွတပါးတံု အသင္တို႔သည္ (မည္မွ်ပင္ တရားမွ်တေစရန္) ဆႏၵထား ရွိၾကေသာ္လည္း (မိမိတို႔၏တဦးထက္ပိုေသာ) ဇနီးမိန္းမတို႔၏ စပ္ၾကား၀ယ္(အဘက္ဘက္မွ) တရားမွ်တေအာင္ အလ်င္း ျပဳႏိုင္ၾကမည္ မဟုတ္ေပ။´´ (၄း၁၂၉)
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ ယူခုိင္းျခင္းကိစၥမွာ ခြၽင္းခ်က္ျဖစ္သည္။ ၎င္းသည္ စည္းမ်ဥ္း ဥပေဒသမဟုတ္။ မ်ားစြာေသာ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွ `အစၥလာမ္မွ ေယာက္်ားမ်ားကုိ ဇနီး တစ္ဦးထက္ပုိၿပီး ဇနီးေလးဦးထိ မျဖစ္မေနယူရမည္ဟု သတ္မွတ္ထားသည္´ဟု ထင္ျမင္ေနၾကသည္။
အစၥလာမ္္တြင္ လုပ္ရန္ႏွင့္ မလုပ္ရန္ အမ်ဳိးအစား (၅)မ်ဳိး သတ္မွတ္ထားသည္။
(၁) الواجب “ မလုပ္မေနရတာ၀န္ ´´
(၂) المستحب “ ေထာက္ခံသည္။ အားေပးသည္။´´
(၃) الحلال “ ခြင့္ျပဳခ်က္ရွိသည္။´´
(၄) الكمكروه “မေထာက္ခံ အားမေပးပါ။´´
(၅) المحرم “တားျမစ္ပိတ္ပင္သည္။´´ တုိ႔ျဖစ္သည္။
က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(صلي الله عليه و سلم)၏ ဟဒီးဆ္ၾသ၀ါဒမ်ား၏ မည္သည့္ေနရာတြင္မွ `ဇနီး တစ္ေယာက္ထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ထိမ္းျမားသူသည္ ဇနီးတစ္ဦးတည္း လက္ထပ္ သူထက္ပုိ၍ သာလြန္ေကာင္းမြန္ေသာ မြတ္စ္လင္ျဖစ္သည္´ဟု ေရးသား ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပါ။
ကြၽႏု္ပ္တုိ႔အေနႏွင့္ အစၥလာမ္မွ အဘယ္ေၾကာင့္ ဇနီးတစ္ဦးထက္ပုိ၍ လက္ထပ္ခြင့္ျပဳရသည္ကုိ ယုတၱိေဗဒနည္းက်က် ဆန္းစစ္ ေ၀ဖန္ၾကည့္ၾကပါစုိ႔။ သဘာ၀တရားအရ ေယာက္်ားကေလးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားသည္ တူညီေသာ အခ်ဳိးအစား ႏွင့္ ေမြးဖြားလာခဲ့ၾကသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဆးသိပၸံမွ ေျပာၾကားသည့္အခ်က္မွာ သေႏၶသားအဆင့္တြင္ပင္ မိန္းကေလးသေႏၶသားသည္ ေယာက္်ားေလးသေႏၶသားထက္ပုိ၍ ခံႏုိင္ရည္ရွိ၍ ပုိ၍အားေကာင္းသန္မာသည္။ ကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးျပဳေလ့လာထားေသာ အသိပညာ ဗဟုသုတအရ မိန္းကေလးမ်ားသည္ ေယာက္်ားေလးမ်ားထက္ပုိ၍ ခုခံအားေကာင္းၿပီး၊ ေရာဂါမ်ားႏွင့္ ပုိးမႊားမ်ားကုိ ပုိ၍ခုခံႏုိင္စြမ္း ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကေလးအရြယ္တြင္ပင္ ေယာက္်ားေလး အခ်ဳိးသည္ မိန္းကေလး အခ်ဳိးထက္ပုိ၍နည္းသည္။ ကေလးအဆင့္တြင္ပင္ ေယာက္်ားမ်ားထက္ မိန္းကေလးမ်ား၏ က်န္းမာေရး အဆင့္အတန္းပုိ၍ ျမင့္မားသည္ကုိေတြ႕ရ၏။
စစ္ျဖစ္ပြားေသာကာလ၌ဆုိလွ်င္ ေယာက္်ားမ်ားသည္ မိန္းမမ်ားထက္ပုိ၍ အသတ္အျဖတ္ခံရပါသည္။ ယခု ေလာေလာဆယ္ ကမၻာတြင္ ျဖစ္ပြားေနေသာ စစ္ပြဲမ်ား အထူးသျဖင့္ အာဖဂန္နစၥတန္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာစစ္ပြဲတြင္ လူေပါင္း (၁.၅)သန္းေက်ာ္ ေသဆံုးခဲ့ရၿပီး ၎င္းတုိ႔အနက္ အမ်ားစုမွာ ေယာက္်ားမ်ားျဖစ္သည္။ စာရင္းဇယားမ်ားအရ မေတာ္တဆထိခုိက္ဒဏ္ရာရမႈႏွင့္ စီးကရက္ေသာက္မႈေၾကာင့္ ေသဆံုးသူမ်ားတြင္ ေယာက္်ားဦးေရမွာ မိန္းမဦးေရ ထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ရ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ မိန္းကေလးဦးေရမွာ ေယာက္်ားဦးေရထက္ပုိမ်ားသည္ကုိ ေတြ႕ႏုိင္သည္။
အာရွႏွင့္ အာဖရိကႏုိင္ငံအခ်ဳိ႕အျပင္ အိႏၵိယႏုိင္ငံသည္  ေယာက္်ားကေလးဦးေရသည္   မိန္းကေလးဦးထက္ ပုိမ်ားေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ မိန္းကေလးသေႏၶသား ဖ်က္ခ်မႈမွာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တုိင္း တစ္သန္းေက်ာ္ အထက္၌ရွိသည္။ မိန္းကေလးကုိ ပဋိသေႏၶေဆာင္သည္ဟုသိသည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ သေႏၶသားဖ်က္ခ်တတ္ေသာ မိစၦာဓေလ့ဆုိးႀကီးေၾကာင့္ မိန္းကေလး ဦးေရမွာ တစ္ျဖည္းျဖည္းနည္းပါးလာရၿပီး၊ က်ားဦးေရမ်ားလာရျခင္းျဖစ္သည္။ (သုိ႔မဟုတ္) မိန္းကေလး သေႏၶသားကုိ ဖ်က္ခ်တတ္သည့္ ဓေလ့ဆုိးႀကီးကုိ ပယ္ဖ်က္ ပစ္ႏုိင္ပါက အျခားႏုိင္ငံမ်ားမွာကဲ့သုိ႔ပင္ ေယာက္်ားေလးဦးေရမွာ မိန္းကေလး ဦးေရထက္ ပုိနည္းေနဦးမွာျဖစ္သည္။
အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုတြင္ မိန္းမဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၇.၈)သန္းပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕တည္း၌ပင္ ေယာက္်ားေလး အေရအတြက္ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ မိန္းကေလးအေရအတြက္သည္ တစ္သန္းေက်ာ္ ပုိေနပါသည္။ နယူးေယာက္ၿမိဳ႕တြင္ ေနထုိင္လွ်က္ရွိၾကေသာ ေယာက္်ားဦးေရ၏ သံုးပံု တစ္ပံုမွာ မိန္းမလွ်ာမ်ားျဖစ္ေနၾကသည္။ အေမရိကန္တစ္ႏုိင္ငံလံုးမွာ လိင္တူ ဆက္ဆံသူဦးေရမွာ ႏွစ္ဆယ့္ငါးသန္းမက ရွိေနပါသည္။ ၿဗိတိန္ႏုိင္ငံတြင္မူ မိန္းမ ဦးေရသည္ ေယာက္်ားဦးေရထက္ (၄)သန္းေက်ာ္ပုိေနၿပီး၊ ဂ်ာမနီႏုိင္ငံတြင္မူ (၅)သန္းေက်ာ္၊ ႐ုရွားႏုိင္ငံအတြက္မူ (၇)သန္းေက်ာ္ ပုိမ်ားေနသည္ကုိ ေတြ႕ရပါသည္။ တစ္ကမၻာလံုး၌ရွိၾကသည့္ ေယာက္်ားႏွင့္ မိန္းမဦးေရကုိ ႏိႈင္းယွဥ္္ၾကည့္လွ်င္ မိန္းမဦးေရ သန္းေပါင္းမည္မွ် ပုိမ်ားေနမည္ကုိ အလႅာဟ္အရွင္ တစ္ပါးတည္းသာ သိရွိေတာ္မူႏုိင္ မည္ျဖစ္သည္။
အကယ္၍ ကြၽႏု္ပ္၏ညီမသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၌ရွိေသာ အပ်ဳိႀကီးေတြထဲမွ တစ္ေယာက္ဟု ဆုိၾကပါစုိ႔။ အကယ္၍ ေယာက္်ားတုိင္းမွာ ဇနီးမယားတစ္ဦးက်စီ ရွိေနလွ်င္ေတာင္၊ အေမရိကန္ျပည္တစ္ျပည္တည္းတြင္ ေယာက္်ားရစရာလမ္းမရွိမည့္ မိန္းမသားဦးေရသည္ သန္းသံုးဆယ္ေက်ာ္ေနပါသည္။ သူမတုိ႔အတြက္ ေရြးခ်ယ္စရာလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ က်န္ပါေတာ့သည္။ မိန္းမရွိၿပီး သားေယာက္်ားတစ္ေယာက္ႏွင့္ လက္ထပ္လွ်င္ လက္ထပ္၊ ဒါမွမဟုတ္လွ်င္ အမ်ားပိုင္ ပစၥည္းလုပ္ခ်င္လုပ္ စသည့္ ဤလမ္းႏွစ္သြယ္သာလွ်င္ ရွိပါေတာ့သည္။ တတိယ ေရြးခ်ယ္စရာ လမ္းေၾကာင္းမရွိေခ်။